在我们老家一带，因为背依太行，群山绵延，怪石嶙峋，杂草葳蕤，是一些野生动物的乐园，常常可见一些野生动物出没。比如野猪、苍狼、黄鼠狼、獾，甚至还有人发现过土豹子的脚印。
除了我们第一卷开头讲过的几种地灵，还有两种东西是人们比较隐晦的，一个是狐狸，一个是黄鼠狼，而黄鼠狼在我们这一代都叫它土话黄皮子。因为这两种东西一般都祸害人类，所以向来都被人们深恶痛绝。这两种东西和地灵一样，都相当的有灵气，它门在修炼到一定道行的时候，就要向天索取相应的身份。这就叫做渡劫。他们觉得自身的修为、境界达到一定程度时，自身力量会超越自然规则的极限从而引动雷劫（天罚），当他们能平安的度过雷劫之后，他们的修为就会更上一层楼，甚至超出人类本身的范畴，即能幻化出人形或其他。
我十几岁那年，就亲眼见过一宗小蛇渡劫失败的事情。那天是一个下午，本来晴朗的天空毫无预兆的飘过一片黑云，我急忙从麦场里匆匆往回走，在路过六爷爷家门的时候，黄豆大的雨点便劈头盖脸的砸了下来。我急忙躲到在六爷爷家的过道里避雨。
六爷爷八十多岁了，是一位打过硬仗的老红军，他摇着蒲扇坐在一把老式的圈椅里，身边放着一台刺刺啦啦的收音机。
六爷爷和我爷爷是亲兄弟，对我也比较亲切。我一来就讨好的给他捶背，目的就为了听他讲一段过雪山时遇到的雪尸。六爷爷经常说，当年他们部队过雪山时，无意中发现了一个古墓，那个古墓中竟然有两具活着的冰尸！而这两个冰尸，竟然刀枪不入，伤害了好多战士的性命，最后请来当地的一个和尚，才勉强的用袈裟震住了一个，而另一个竟然不得不调来连队的60炮，才把它炸得稀烂。这个故事六爷爷讲过几百回了，几乎没人信，都说是六爷爷杜撰的，可是人们还是不厌其烦的请六爷爷讲。这个故事，我倒是信，因为六爷爷让我看过，他的肩膀上至今还流着两个恐怖的牙印，他说这就是那个雪尸留下的纪念。当时，雪尸咬过的伤口老是溃烂，一切抗生素都毫无作用。眼看着六爷爷就要把身子撂在了长征路上，还是那个和尚，竟把自己手里的佛珠熬了一缸子水，让六爷爷喝下去，说来也怪，连抗生素都治不好的伤口，在喝了和尚的佛珠水之后竟然以肉眼看得见的速度愈合了！
六爷爷讲到这里，又要脱衣服让我验伤，我正在制止的时候，忽然前面路上响起一声惊雷，就像谁往那里扔了一个雷管，清脆、炸响！
我还没回过神来，六爷爷却咦了一声道：“天上下雨也就罢了，怎么还下了一条鱼？”我知道六爷爷年老昏花，以为他在给我开玩笑，也不由打趣道：“你不是说过，63年发大水的时候，天上下过鱼吗？”
六爷爷摇头说：“那年的雨太大，有水的地方都有鱼，就连街里的小鲶鱼小草鱼顺手一捞都能吃个饱，可现在这天可不应该啊。我明明还见那家伙跳跃了一下。”
听六爷爷这么一说，我知道他这不是开玩笑，忙向他手指的方向找去。此时天上的黑云又莫明的散去，毒辣辣的太阳又放肆的照射下来，我到六爷爷所说的掉下鱼来的地方一看，果然有一条鱼--一条鱼样的东西--蛇！
这条蛇只有一尺来长，很普通的杏木根蛇。因为这种蛇的外表就像杏树根一样，黑红相间，很是肮脏，总会惹得一群苍蝇嗡嗡的转个不停。
这条蛇已经死了，软软的像一条绳带，我壮着胆子走过去，用棍子扒拉了一下，那条蛇马上翻过了肚皮，肚皮上的尾根处和七寸处赫然出现了两个筷子粗细的圆洞，洞的周围全部是被烧灼的乌黑痕迹，我捏着鼻子竟然还闻到一股皮肉烧焦的味道。
在当地，我们都把这遭遇雷击的东西叫做“让龙抓了”。因为龙，是主宰天界正义的神祗，是老天爷惩恶扬善的使者。有时一棵树被雷击了，一块巨石被雷击了，人们都会冠以“肯定是遭罪了”的噱头自我辩解。而这次，却是在我和六爷爷的面前，出现了这活生生的一幕，不能不让我感到科学之外那大自然的诡异的难以解释一面。
当然，世间修炼的本体多得是，“龙”也不可能面面俱到，总有百密一疏的时候。就算没有，那么冬天没有雷的时候，“龙”又会以一种什么样的媒介惩恶扬善呢？这就出现了另一种“讨封”的渡劫方式。
只不过这种方式呢，也有一定的制约性。那么什么叫做“讨封”呢？村长的爷爷就经历过这样一次“讨封”的事情。
那时，村长的爷爷是一个矩锅底壶底的矩匠，有一天晚上回来的晚了，路过王八坑的时候，忽然就见一个雪白的兔子正在对着月亮磕头。那晚是阴历十五，月光瘆白瘆白的，把那只兔子也照的甚是诡异。他走到这只兔子跟前的时候，这只兔子忽然向他转过身，竟冲他深深地作了一揖，嘴里还吱吱的说着什么。村长的爷爷大骇，急忙担起担子撒腿就跑，可是跑了不远，这只兔子又挡住了去路，依然冲他磕头作揖。村长的爷爷知道遇见了脏东西，嘴里不由得说道：“娘的，你还成精了！”得，这只兔子要的就是这句话，转眼间，那只兔子兴奋的朝他磕了一个头便忽而不见。
隔了不久，村长的爷爷家便会莫名的收到一些东西，有时是一卷棉布，有时是几块大洋，有时是一块蹄髈，总之，是神龙见首不见尾。村长的爷爷也纳闷，这到底是怎么回事？时间久了，村长的爷爷便多了个心眼，晚上不睡觉，躲在门缝里偷看。那晚终于被他逮着了，借着残雪的映照，他看到一个白衣人忽然从墙上跃了过来，把肩上背着的布袋往地上一扔，眨眼就不见了踪影。第二天，村长爷爷就看到了诧异的一幕：那雪地上，是一串兔子的脚印……他这才恍然大悟，原来是那只被他封成精的兔子来报恩的。
之前我们说过，人生下来就有500年的道行，他们对那些亟待讨封的畜生说出的许诺就等于是金口玉言，哪怕你是无意识的。当然，如果你知道了他们讨封的意图，哪怕说一句“你这辈子也成不了精！”得，就这一句话，就等于这只畜生辛辛苦苦修炼几百年的道行算是白费了，这也算是一种渡劫的失败。
村长爷爷本来以为是好事，是啊，我封了你这只畜生，你报恩是应该的，于是也就心安理得的接受了。可时过不久，县警备队的警察以盗窃罪把他抓走了，因为从他家搜出了好多的金条和大批的绸缎。而绸缎上还写着人家锻庄的名号和日期。铁证如山，官府就按照盗窃罪将村长爷爷下了大牢。村长爷爷解释一次，便招来一次毒打--这滑稽的谎言，竟然拉出一只兔子来顶包。
直到临死前，村长爷爷幻想的那只兔子也没来救他，他临死前说，我这是财迷心窍啊，只知道我受兔子恩惠的快乐，却没想到失窃人家的难过，我这是罪有应得。
这就是村长爷爷与兔子讨封的故事。从中得到一个教训，畜生就是害人的畜生，不可为了一己私利，而对它们加封固衔。
说到这里，我们再回到大振的身上。
葛秦鉴拉着他坐下，欲了解事情的起因和状况，可大振哪里肯坐？硬是扯着师傅往家里拖去。
村长在一边不高兴的道：“即便是要去，也要等葛师傅喝了这碗酒！”
葛秦鉴笑道：“等回来再喝吧。那个，吴莫离，你去那我的挎包！”
等我们赶到的时候，大振的门口、房上都围满了看热闹的人。那天是下午，本来已经到了下地的时候，可那些乡亲们都扛着锄头或䦆头围着大振家嘻嘻哈哈的看着笑话。
我们挤到家里，院子里，一个20多岁的漂亮姑娘正在地上爬着，对着人们搔首弄姿，身上的衣服早已不避羞处，惹得一些老光棍的哈喇子从嘴里快要滴到了地上。那姑娘吱吱的叫着，忽而跃到院子里的一棵梨树上，又忽而跳到一米多高的鸡窝顶上，那动作甚是敏捷，超出常人的动作范畴。
大振一见，双目含泪道：“这就是我遭罪的妹妹，香娥。”
说到这里，大振急忙向香娥走去道：“妹子，快回屋里去，我请了葛师傅来！”
香娥忽然露出了敌视的目光，对走上前来的大振一阵撕咬，吓得大振连连后退，求助的看着葛秦鉴。葛秦鉴还没说话，只见香娥忽然笑了，轻蔑的说道：“葛秦鉴，圣门第345代掌门，师从葛青山，师公葛大海……”
葛秦鉴甚是惊讶，这只黄皮子的道行已经超出了他的想象，竟然达到预测占卜的境界。不过，葛秦鉴又觉得奇怪，从它的说话语气来看，这只黄皮子尚且稚嫩，不应该具备这么高深的道行，那么这有是什么原因呢？
捉黄皮子这东西，不同于驱邪。鬼上身，是有魂无魄的邪气占领了你的躯体，但在左右意识上尚有欠缺，暂时压制了人体的正气，但人体正气会在体内与之抗争，有分辨善恶的能力，会努力地把那些邪气往外排斥，这又牵扯到人的八字软硬。而黄皮子上身则完全不同，它完全主宰了个人的意识和躯体，并且不会怜悯宿主的躯体，有时还会刻意的凌辱宿主的躯体，时间久了，就会长期定居在人的体内，达到行尸走肉的目的，无论你的生辰八字多硬，他都无惧。这就是人们常说的，成精了。至少，他们已经度过了一次天雷劫或渡劫成功过一次。所以这是很可怕的。
葛秦鉴依然笑道：“哦，你既然知道我是圣门第345代掌门，那么就请给个面子，放过这个姑娘吧。”
香娥冷笑道：“放过她？谁又放过我们呢？若是你真有道行，那就试试看！”
葛秦鉴愣了一下，他也想不到，这家伙竟然毫无惧意，竟敢和他拍板较真。
葛秦鉴搔了搔脑袋，无奈的看了一眼大振：“大振兄弟，你也看到了，这家伙来者不善，我道末行浅，这次就怕无能为力了……”
其实，葛秦鉴的顾虑是有原因的。黄鼠狼为什么叫做黄皮子呢？皮子，俗称痞子，在当地是二百五的别称，有着不怕死、滚刀肉的意思，而且报复心理极强。葛秦鉴从这个小皮子稚嫩的声音里判断出，这是一个皮子家族。若没有老皮子的言传身教，它如何在这小小的年纪就能度过天劫？如果诛了这个小皮子，那么就等于惹下了天大的麻烦，谁知到这只小皮子的背后究竟有着什么样的家族势力？